Klippekunst fra Middelhavsbassinet på den Iberiske Halvø

Start » Kultur » Klippekunst fra Middelhavsbassinet på den Iberiske Halvø

Klippekunsten på Middelhavskysten på den Iberiske Halvø omfatter en fascinerende mosaik af billeder, der fortæller om livet og troen i forhistoriske samfund, fra den øvre palæolitikum til metalalderen. Den integrerer forskellige stilarter - palæolitikum, levantinsk, makroskematisk og skematisk - som tilsammen tegner et unikt billede af fortiden. Denne samling, der er spredt ud over seks autonome samfund, er en af ​​de største koncentrationer af forhistorisk kunst i Europa..

Denne kulturværdi, der blev anerkendt af UNESCO den 2. december 1998 i Kyoto, er kendt under akronymet ARAMPI og omfatter 756 steder i 163 kommuner, der strækker sig fra nord til syd fra Huesca til Almería. Dens unikke karakter, skrøbelighed og forbindelse med humaniserede landskaber af høj økologisk værdi motiverede dens optagelse på Verdensarvslisten., hvilket styrker behovet for dens bevaring og formidling med videnskabelige og uddannelsesmæssige kriterier.

Hvad er ARAMPI, og hvorfor er det unikt?

Den såkaldte klippekunst fra Middelhavsbuen på den Iberiske Halvø (ARAMPI) er ikke et homogent sæt, men en stor paraply, der dækker tre store traditioner inden for grafisk udtryk: den palæolitiske, den levantinske og den skematiske, med et vigtigt bidrag fra den såkaldte makroskematiske kunst. Det mest karakteristiske led er den levantinske kunst, af naturalistisk og narrativ karakter, typisk for dette middelhavsgeografiske område..

Den tematiske variation er overvældende: der er geometriske motiver og enkle linjer, såvel som scener, der integrerer dyr og menneskefigurer i aktiviteter som jagt, indsamling, dans, konflikt eller ritualer. Disse paneler fortæller historien om dagliglivet og spiritualitet i de sidste jæger-samlersamfund og -samfund, der gradvist inkorporerede neolitiske praksisser..

I den videnskabelige debat bevæger kronologien for den levantinske kunst sig mellem to hovedforslag: et, der placerer den i epipaleolitikum (ca. 8000-5000 f.Kr.), og et andet, der placerer den i en neolitisk horisont (ca. 5000-2500 f.Kr.). Begge visioner falder sammen i deres oprindelse i grupper med et epipaleolitisk substrat, der tilføjede innovationer fra den nye agro-pastorale økonomi..

Geografisk omfang og antal steder

Middelhavsområdet, som defineret af Den Europæiske Union i de territoriale planlægningsperspektiver, omfatter kyst- og indlandsbjergkæder i Catalonien, Aragonien, Castilla-La Mancha, Valenciaregionen, Murcia-regionen og Andalusien. I dette område er der blevet opgjort 756 helleristninger med forskellige stilarter og kronologier, fordelt på 6 lokalsamfund og 163 kommuner..

Denne gruppe blev indskrevet for dens kunstneriske, dokumentariske og landskabsmæssige værdier, og for den høje risiko for tab, som disse friluftsmanifestationer lider under. International anerkendelse har fremmet omfattende beskyttelses- og formidlingsforanstaltninger, hvor administrationer, kulturparker og formidlingscentre samarbejder..

Andalusien: bjergkæder, læområder og vigtige vartegn

Andalusien deler denne arv med andre regioner, men skiller sig ud ved koncentrationen af ​​steder i de østlige provinser: Jaén, Granada og Almería. 69 stationer er dokumenteret, grupperet i fire geografiske områder: Los Vélez/Altiplano-regionen (Almería og Granada) og i Jaén, Sierra Morena, Quesada og Sierra de Segura.

I María-Los Vélez-bjergkæden (nord for Almería) ligger naturmonumentet Cueva de Ambrosio, et kalkstensly, der ofte bruges til at forny stenredskaber, med malerier fra den øvre palæolitikum. Blandt motiverne skiller en hest i rød okker sig ud, klar og kraftfuld, og dominerer helheden..

I nærheden huser den berømte Skilthule op til 174 figurer i fem grupper: der er mange antropomorfe figurer - mange af dem bitriangulære - og zoomorfe figurer (hjorte, geder). Der finder du den velkendte Indalo, en troldkvindefigur, der er blevet et symbol for provinsen Almería..

I Granadas Altiplano, i Huéscar, fremstår Stenen for Skiltet eller for de Hellige Martyrer, hvor den lokale tradition fortolkede røde pletter som Alodia og Nunilóns blod. Dette lille klippekryds viser menneskefigurer, skematiske sole eller stjerner, pektinater, stænger, prikker og pletter, og endda fisk – en sjældenhed i dette repertoire –.

Den post-palæolitiske periode i Jaén efterlod et autentisk friluftsgalleri med 19 stationer i Aldeaquemada. Klippelyet Tabla de Pochico, nær Cimbarra-vandfaldet, har tre paneler med geder, hjorte, barer og strøg i røde og okkerfarvede farver; dets omgivelser omfatter andre klippely såsom Poyo Inferior og de en Medio de la Cimbarra, Cueva de los Mosquitos og Cimbarrillo del Prado de Reche..

Området Aldeaquemada bevarer også vigtige steder som Cueva de la Mina, Garganta de la Hoz, Prado del Azogue og Cueva de los Arcos; og i den nærliggende Despeñaperros Naturpark er der steder af stor interesse, såsom Vacas de Retamoso, Los Órganos eller Collado de la Ginesa. Selvom ikke alle af dem er inkluderet i UNESCO-erklæringen, er deres kulturelle værdi ubestridelig..

Quesada, også i Jaén, har 22 stationer, der strækker sig fra Æneolitikum til bronzealderen. I Kniplingsmagerens Hule fandt man keramiske fragmenter fremstillet på hjul og i hånden, og på væggene findes der side om side skematiske malerier i levantinsk stil, graveringer, kugler og en tre-drejet spiral af stor interesse..

I Sierra de Segura indeholder dalene Zumeta og Río Frío enestående enklaver. Blandt bemærkelsesværdige træk er klippekrydserne Engarbo, Cañada de la Cruz og Cueva del Collado del Guijarral, med scener af jagt og kamp – tyre, hjorte, bueskytter – og sårede dyr, der bidrager til fortællingen og dynamikken..

Klippeskærmen Cañada de la Cruz, der er orienteret mod syd-sydvest, præsenterer to grupper: den første med scener af kampe, bueskytter, en hjort og en kvindefigur med lineære streger og en semi-skematisk naturalistisk stil; den anden med grenlignende stænger i mørkerød og lysebrun. Motivernes mangfoldighed afslører forskellige faser og hænder..

I Collado del Guijarral —Poyo de los Letreros — bevarer en mur på mere end fyrre meter grenlignende, tofligede, grimelignende stænger og skematiske menneske- og dyrefigurer. Tre hundedyr i varierende størrelser, en caprid, to bueskytter i aktion og adskillige øjenbilleder er særligt slående..

Castilla-La Mancha: 93 seværdigheder og store områder åbne for besøgende

Castilla-La Mancha bidrager med 93 poster til UNESCO-stedet: 79 i Albacete, 12 i Cuenca og 2 i Alto Tajo (Guadalajara). Nogle af disse steder er åbne for besøgende, især i Albacete og Cuenca, hvilket muliggør kontrolleret og beskyttet formidling..

Albacete: Nerpio, Alpera, Ayna og Hellín

I Nerpio omfatter Solana de las Covachas — opdaget i 1954 — ni huler for enden af ​​Taibilla, på kalkstensskrænter. Hans scener skildrer jagt og sociale sammenhænge; en dans skiller sig ud, ledet af en mandlig karakter omgivet af kvinder i lange nederdele..

I Nerpio har Torcal de las Bojadillas også syv huler på den sydlige skråning af Riscal de las Bojadillas, i en højde af omkring 1.100 meter. Han mestrer den levantinske stil med flade farver, silhuetter og udfyldninger i rødt og sort; Hule I og IV indeholder 171 og 303 figurer med den berømte tyrefrise..

Tyrefrisen forestiller et dusin kvæg, en hjort, der ligger tilbage blandt buske, og et kvæg, der senere er blevet genfortolket som en hjort. Den regulerede åbning for offentlige besøg, som er fremmet af Nerpio byråd, er planlagt til at forene adgang til og pleje af ressourcen..

Den Gamle Kvindes Hule (Alpera), opdaget i 1910 af læreren Pascual Serrano Gómez, er et af de mest symbolske steder. Den samler mere end hundrede figurer: mennesker og dyr (hjorte, geder, tyre, heste, hunde og andre firbenede dyr) med skematiske motiver som stænger og geometriske linjer..

Disse manifestationer svarer til de sidste epipaleolitiske grupper, der beboede de alpine bjerge mellem ca. 10.000 og 6.000 f.Kr., og tilbyder et enestående vidnesbyrd om overgangen til nye livsformer. Dialogen mellem levantinsk figuration og skematisk abstraktion i samme frakke er en af ​​dens største attraktioner..

Barnets Hule (Ayna), i den nordvestlige del af Barranco del Infierno - en kløft udskåret af Mundo-floden -, bevarer palæolitisk og levantinsk kunst. I lobbyen strækker sig et hovedpanel på 2 meter med zoomorfe figurer i palæolitisk (solutræisk) stil i rød okker, blandt hvilke tegningen af ​​en slange er overraskende..

Ved siden af ​​indgangen er der endnu et panel med tre menneskefigurer i jagtpositur, udført i levantinsk stil. Tidligere kendt som Børnenes Hule, blev dens malerier ikke anerkendt som hulekunst før 1970, et eksempel på, hvordan lokal viden går forud for videnskabelig validering..

I Hellín huser Abrigo Grande de Minateda — studeret af Abbé Breuil i begyndelsen af ​​det 20. århundrede — mere end 600 figurer i et lille hulrum på omkring 20 meter bredde og 4 meter højde. De fleste er fra Levanten, og en mindre del tilhører det skematiske repertoire med kronologier, der spænder fra epipaleolitikum (ca. 6500-6000 f.Kr.) til bronzealderen..

Blandt motiverne fremstår heste, tyre, geder og hjorte; en stor tyr i den nederste del af panelet; en række heste ovenover; en gruppe bueskytter i mulig konfrontation; en flok geder på række; og en kvinde, der fører en yngre person ved hånden. Kompositionen og bevægelsen forstærker den fortællende karakter, der er typisk for den levantinske stil..

Bassin: Villar del Humo og Marmalo-dalen

I Villar del Humo ligger Selva Pascuala-klippeskjulet i Sierra de las Cuerdas, i den øvre del af Rambla del Anear og i det ydre miljø af Callejones de Potencio. Det er et meget åbent beskyttelsesrum med 84 figurer fordelt på to paneler adskilt af cirka fire meter..

Panel 1 kombinerer levantinske og skematiske motiver med et stort centralt kvæg; Panel 2, med ikke-levantinske naturalistiske motiver, integrerer fire zoomorfe figurer - tre heste - og en antropomorf figur, ledsaget af justeringer af lodrette stænger. Sameksistensen af ​​stilarter og kompositioner antyder forskellige historier på samme medie.

Gruppen af ​​klippebeskyttelsesområder Peña del Escrito (opdaget i 1918) består af tre stationer arrangeret på sandstensvægge langs en kløft, der dræner Sierra de las Cuerdas mod sydvest, cirka 7 km fra Villar del Humo. I alt er der 170 figurer med hjorte, kvæg og geder, foruden menneskefigurer, fordelt i scener med levantinsk naturalistisk tone og andre, der ikke er i overensstemmelse med den levantinske kanon..

Marmalo-stationerne i Mesto-flodkløften omfatter fem beskyttelsesrum. I Marmalo I er et stort kvæg - hyppigt forekommende i den levantinske fantasi - hovedpersonen, mens i andre stationer veksler skematiske prikker og linjer med tyre og hjorte fra den levantinske tradition..

Aragonien: tre stilarter, kulturparker og juridisk beskyttelse

Aragonien bevarer eksempler på de tre store stilarter, der er anerkendt på halvøen: kantabriske, levantinske og skematiske, foruden meget gamle palæolitiske beviser. I 1978 blev Fuente del Trucho-hulen (Asque-Colungo, Huesca) dokumenteret, med beboelse der går omkring 22.000 år tilbage, og hvis graveringer og malerier bekræftede tilstedeværelsen af ​​aragonesisk palæolitisk kunst..

Andre palæolitiske eksempler omfatter Formón-hulen (Toledo de la Nata, Huesca) og Roca Hernando (Cabra de Mora, Teruel). Levantinsk kunst, som udviklede sig mellem cirka 6000 og 4000 f.Kr., er billedlig, med figurer udfyldt i flade vask og farverne rød, sort og hvid; den prioriterer figuration og dynamiske scener..

I Aragonien skelnes der mellem to strømninger i den levantinske stil: den klassiske (naturalistiske) og den skematiske (mere abstrakte). Den naturalistiske tradition skinner i beskyttelsesrum som Chimiachas (Alquézar), Arpán (Colungo), Plano del Pulido (Caspe), Valdecharco (Valdegorfa) eller, i Albarracín, Las Olivanas, El Prado del Navazo og La Cocinilla del Obispo.

Skematiske figurer er rigelige i Huesca —Mallata (Colungo), Lecina — og også i Teruels nedre Aragon —Fenellosa, Estrechos de Albalate—. Denne stilistiske mangfoldighed inden for den samme region hjælper med at forstå de kulturelle og tekniske forandringer over tid..

Aragoniens lov om kulturarv (lov 3/1999) anerkender huler, beskyttelsesrum og steder med helleristninger som kulturarvsaktiver i kraft af loven. Sammen med UNESCO-erklæringen fra 1998 promoverede Aragons regering konceptet med kulturparker for at beskytte og formidle denne sårbare kulturarv..

I Río Vero Cultural Park — Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas, Fuente del Trucho — er de tre klassiske stilarter af forhistorisk kunst koncentreret, noget unikt på halvøen. De bedst bevarede levantinske steder ligger i kulturparken Martín-floden og i kulturparken Albarracín, med formidlingscentre og skiltede ruter..

Sårbarheden er reel: plyndring og skader er blevet dokumenteret, såsom graveringer revet ud i Els Secans (Mazaleón) og afskrabning af maling i Valdecharco. Den europæiske udmærkelse fra 2010 — Europarådets kulturrute, forhistoriske klippekunststier — styrker dens anerkendelse og fremmer god praksis for besøgende..

Sådan maler du forhistorisk tid: teknikker, understøtninger og scener

Den foretrukne støtte er lavvandede læområder og lodrette vægge, hvor lys og vejr sameksisterer med mineralpigmenter, især okker. I den levantinske stil tegnes figurer med enkle konturer og flade udfyldninger; i den skematiske stil dominerer abstrakte tegn (stænger, prikker, pektiniformer, ramiformer, halterer)..

Temaerne omfatter dyr – hjortedyr, kvæg, geder, heste og lejlighedsvis hunde – og menneskefigurer, der bærer attributter (buer, pile) eller indtager dynamiske stillinger (jagt, dans, kamp). Fisk optræder usædvanligt – som i Huéscar-stenen – og udvider det ikonografiske repertoire..

I den palæolitiske periode søger paletten og penselstrøgene volumen og naturalisme; i den levantinske periode monumentaliserer fortællingen kollektive scener; i den skematiske periode formidler den grafiske syntese ideer og symboler med minimale ressourcer. Denne stilistiske overgang indkapsler ændringer i økonomi, mobilitet og ritualer..

Forskningens historie og foreslåede tidslinjer

Siden Breuil, Cabré og Obermaiers arbejde – som sammen med L. Siret og F. de Motos besøgte steder i Almería som Skiltenes Hule og Ambrosios Hule i 1911 – har fortolkningen af ​​det levantinske sprog udviklet sig. Det gik fra at være indrammet inden for en palæolitisk sekvens til at blive placeret, efter opdagelsen af ​​makroskematisk kunst i 80'erne, i senere epipaleolitiske eller neolitiske rammer..

I dag sameksisterer to primære kronologiske rammer: epipaleolitikum (ca. 8000-5000 f.Kr.) og neolitikum (ca. 5000-2500 f.Kr.). I begge tilfælde forstås det levantinske sprog som en arv fra grupper med en jæger-samler-tradition, der gradvist integrerede landbrugs- og husdyrpraksis..

Specialiseret litteratur og indirekte dateringsprogrammer har sammen med studier af superimpositioner og stilarter forfinet denne fortælling uden at lukke den fuldstændigt ned. Som Hans-Georg Bandi understregede i 1952, er det en særlig levende kulturarv, der engagerer sig i nutiden..

Beskyttelse, forvaltning og offentlig adgang

Optagelsen på Verdensarvslisten i 1998 og udpegelsen som kulturrute af Europarådet i 2010 har fremmet deltagerbaserede forvaltningsmodeller. Kulturparker, formidlingscentre, skiltning og guidede ture søger at forene bevaring, studier og offentlig nydelse..

Tilfælde af plyndring og forfald – som dem i Mazaleón eller Valdecharco – tjener som en påmindelse om, at enhver direkte kontakt med malerierne fremskynder deres forfald. Nøglen er et ansvarligt besøg: passende afstand, ingen berøringer, ingen blinkende øjne og respekt for sæsonbestemte lukninger eller adgangsbegrænsninger..

I visse områder – såsom Nerpio eller Hellín – udvikles der regulerede åbnings- og forudbestillingsprogrammer, ofte i samarbejde med byråd og lokale enheder. Denne tilgang gavner lokalsamfundene, fremmer kulturturisme og reducerer risiciene for klippebeskyttelser..

Udvalg af must-see steder efter region

Andalusien: María-Los Vélez bjergkæder (Ambrosio Cave og Cave of the Signs), Granada Plateau (Huéscar Sign Stone) og, i Jaén, Aldeaquemada (Pochico Table og omgivelser), Quesada (Encajero Cave) og Sierra de Segura (Engarbo, Cañada de la Guijarral, Collado). Hvert sted bidrager med nøglestykker – palæolitiske heste, indaloer, øjenbilleder, bueskytter – der beriger helheden..

Castilla-La Mancha: i Albacete, Solana de las Covachas og Torcal de las Bojadillas (Nerpio), Cueva de la Vieja (Alpera), Cueva del Niño (Ayna) og Abrigo Grande de Minateda (Hellín); i Cuenca, Selva Pascuala og Peña del Escrito og Marmalo komplekserne (Villar del Humo). Disse er paradigmatiske steder til at forstå det levantinske repertoire og dets forbindelser med det skematiske og palæolitiske.

Aragon: Vero River Cultural Park (Huesca) med Mallata, Barfaluy, Arpán, Chimiachas og Fuente del Trucho; Martín River Cultural Park og Albarracín Cultural Park (Teruel); samt enklaver som Plano del Pulido (Zaragoza). Koncentrationen af ​​stilarter og bevaringskvaliteten gør Aragon til et referencelaboratorium.

Årsager af enestående universel værdi

Eksklusivitet fra levantinsk kunst, scenernes narrative kapacitet, stilistisk mangfoldighed, bred kronologi og organisk forbindelse med landskaber af høj økologisk kvalitet. ARAMPI-samlingen er et visuelt arkiv af enorm værdi for forståelsen af ​​centrale kulturelle processer i menneskets historie..

Deres udbredelse i udendørs beskyttelsesrum forstærker deres skrøbelighed og kræver forvaltningsstrategier, der er opmærksomme på det naturlige og sociale miljø. Derfor er koordinering mellem forvaltninger, forskere og lokalsamfund afgørende..

Summen af ​​756 steder, fra Huesca til Almería, fordelt på 6 lokalsamfund og 163 kommuner, byder på en tæthed og variation uden lige. Castilla-La Mancha, med 93 registreringer — 79 i Albacete, 12 i Cuenca og 2 i Alto Tajo —, er en nøgleaktør i aktivets territoriale balance..

Tips til planlægning af dit besøg

Tjek tidsplaner, adgangsregler og bookingkrav; vælg tolkede ture, når de er tilgængelige; og benyt dig af lokale besøgscentre og museer. Kulturarvsundervisning er den bedste allierede inden for bevaring og en rigere oplevelse for dem, der besøger disse landskaber..

Planlæg efter region, og sørg for tid til stier og udsigtspunkter i nærheden af ​​shelterne, og medbring en kikkert for at observere detaljer uden at komme tæt på de malede overflader. Husk: Rør ikke, mærk ikke efter, brug ikke skarpt lys, og efterlad ikke rester..

På destinationer med flere nærliggende shelters – såsom Nerpio, Río Vero eller Albarracín – er det en god idé at afsætte mindst et par dage. Sådan kombineres kunst, natur og lokal gastronomi med ro og respekt for omgivelserne.

Denne rejse gennem Middelhavsbuens klippekunst afslører en arv, hvor teknik, landskab og kollektiv erindring er problemfrit sammenflettet: Palæolitiske heste, danse, bueskytter, idoler og abstrakte tegn sameksisterer på klipper, der har modstået årtusinder. Juridisk beskyttelse, videnskabeligt arbejde og ansvarlige besøg sikrer, at disse fodspor fortsat taler til os, med samme kraft, til dem af os, der kommer for at lytte til dem..