Hvad der mindes på langfredag: betydning, historie og festligheder

Start » Kultur » Hvad der mindes på langfredag: betydning, historie og festligheder

Langfredag ​​er en af ​​de dage i kalenderen, som selv for en person, der ikke sætter sine ben i en kirke hele året, er umulig at ignorere. Klokkerne er stille, processionerne er på gaden, butikkerne er lukkede, og atmosfæren er præget af eftertænksomhed. De markerer en dag, der i århundreder har kredset om den samme begivenhed: Jesu død fra Nazareth på korset.

Ud over den populære tradition bringer denne dag en enorm historisk, liturgisk og kulturel rigdom sammen. Hvad mindes man på langfredag, hvordan datoen beregnes, hvad der gøres i kirker, og hvordan det overholdes i forskellige lande og kristne trosretninger. Det er meget bredere (og mere komplekst) end det umiddelbart ser ud til. Lad os lige opdele det hele lidt i ro og mag.

Hvad bliver der præcist mindet om på langfredag?

I hjertet af kristendommen mindes langfredag Jesu lidelse, korsfæstelse, død og begravelse af Jesus fra Nazareth på GolgatabjergetDet er en del af det såkaldte påsketriduum (skærtorsdag, langfredag ​​og påskevagten påskelørdag), som er centrum for hele det kristne liturgiske år, især i den katolske kirke og i kirker med historisk tradition, i sammenhæng med fasten.

Teologisk set ser kristne denne dag som det øjeblik, hvor Kristus ofrer sit liv "som et forløsende offer" for menneskehedenDet er en dag med stor lidelse, men også med kærlighed taget til det yderste: Gud lader sig ifølge den kristne tro dømme, torturere og dræbe for at åbne vejen til frelse. Derfor, selvom atmosfæren er dyster og sørgmodig, er liturgien gennemsyret af et håb, der vil blive opfyldt med opstandelsen i påsken.

Fra meget tidligt begyndte kristne samfund at mindes disse begivenheder årligt. Fokus er ikke på tårer eller den sygelige fascination af døden, men på at kontemplere Jesu kærlighed og lydighed til den bitre ende.såvel som invitationen til personlig omvendelse gennem faste, bøn og bod.

Derfor kaldes det også i mange traditioner "Big Friday", "Big Friday" eller endda "Black Friday"hvilket understreger dens unikke betydning og den smerte, der ledsager den.

Navnets oprindelse og terminologi på forskellige sprog

Navnet "Langfredag" på spansk, fransk (Vendredi saint), italiensk (Venerdì santo) eller portugisisk (Sexta-Feira Santa) er ret direkte: Det er "fredag ​​dedikeret" til Herrens lidelseMen på andre sprog har sagen flere historiske nuancer og sproglige kuriositeter.

På engelsk er dagen kendt som Langfredag. At "god" ikke så meget betyder "god" i den nuværende forstand, men snarere "from" eller "hellig", en ældre brug af ordet. hvilket også overlever i udtryk som den gode bog (for Bibelen). Nogle mennesker mener, baseret på folkeetymologi, at det kommer fra Guds fredag, ligesom farvel kommer fra Gud være med dig, selvom filologer normalt anser den forklaring for forkert.

I germanske sprog hælder nuancen normalt mod smerte og sorg. På tysk kaldes det Karfreitag, hvor kar refererer til klage, sorg og lidelse.Man hører også Stiller Freitag (Stille fredag) eller Hoher Freitag (Højfredag). På hollandsk kaldes det Goede Vrijdag, og på frisisk kaldes det Goedfreed.

I skandinaviske sprog og finsk finder vi noget meget grafisk: Det hedder "Lang Fredag" (som i finsk pitkäperjantai), der afspejler følelsen af ​​en endeløs dag med lidelse, ligesom det skete i oldengelsk (langa frigedæg).

I ortodokse og østlige sprog lægges der normalt vægt på fejringens storhed. På græsk, polsk, ungarsk, rumænsk, bretonsk eller armensk er det tilsvarende normalt "store fredag". (Μεγάλη Παρασκευή, Wielki Piątek, Nagypéntek, Vinerea Mare, Gwener ar Groaz, Ավագ Ուրբաթ). På serbisk taler vi om Велики петак (store fredag) eller Страсни петак (lidelsens fredag), og på bulgarsk Велики петък eller Разпети петък (fredag ​​korsfæstet).

Nogle keltiske sprog understreger direkte lidenskab. På irsk hedder det Aoine an Chéasta, "Friday of the Crucifixion", og på skotsk gælisk er det DihAoine na Ceusta.På walisisk hentyder Dydd Gwener og Groglith til en middelalderlig tekst om korset, der traditionelt blev læst på den dag. På arabisk og maltesisk bruges udtrykket "Store fredag" (الجمعة العظيمة, Il-Ġimgħa l-Kbira), og på malayalam kaldes det "trist fredag".

Evangeliets beretning om, hvad der mindes på langfredag

Alt, hvad der fejres langfredag, er baseret på Passionshistorierne i de fire evangelierHver enkelt bidrager med detaljer, men den fælles handling kan opsummeres i flere nøgleøjeblikke: anholdelse, retssager, domfældelse, korsfæstelse, død og begravelse.

Efter den sidste nadver på skærtorsdag trak Jesus sig tilbage for at bede sammen med nogle disciple i Getsemane Have. Der bliver han arresteret af soldater anført af Judas Iskariotsom identificerer ham med et kys i bytte for tredive sølvmønter. Han bliver først ført til Annas' hus og derefter til ypperstepræsten Kajfas' hus, hvor Sanhedrinet mødes om natten for at forhøre ham.

Evangelierne fortæller det Vidner træder frem med modstridende udtalelser mod JesusMen han svarer knap nok. Endelig kræver ypperstepræsten under ed, at han skal sige, om han er Messias, Guds søn. Jesus svarer højtideligt og bekendtgør, at Menneskesønnen vil blive set ved Magtens højre hånd og komme på skyerne, hvilket fortolkes som en bekræftelse af hans guddommelige identitet. Sanhedrinet erklærer ham skyldig i blasfemi og dømmer ham til døden. I mellemtiden benægter Peter tre gange i gården at kende Jesus, præcis som Jesus havde fortalt ham.

Tidligt om morgenen fører de religiøse myndigheder Jesus frem for Pontius Pilatus, den romerske landshøvding. Da jøderne ikke lovligt kunne udføre dødsstraf, forsøgte de at få Rom til at tage styringen. beskylder Jesus for at undergrave nationen, forhindre betaling af skatter til kejseren og udråber sig selv til konge. Efter at have afhørt ham erklærer Pilatus, at han ikke finder nogen skyld hos ham.

Da Pilatus erfarede, at Jesus var fra galilæa, sendte han ham til Herodes Antipas, tetrark i Galilæa, som var i Jerusalem for at fejre påske. Herodes forhører ham, håner ham og sender ham tilbage iført en hånlig kappe.Men han afsiger heller ikke en dom. Tilbage foran Pilatus foreslår han at piske Jesus og løslade ham, men ypperstepræsterne ophidser folkemængden til at kræve Barabbas løsladelse, som var fængslet for mord i et oprør, og Jesu korsfæstelse.

Pilatus' hustru, ifølge Matthæusevangeliet, Han sender hende en besked efter en foruroligende drøm, hvor han beder hende om ikke at rode med "den fyr".Pilatus forsøger offentligt at undskylde sig, vasker sine hænder og erklærer sig uskyldig i Jesu blod. Men han giver efter for presset og udleverer ham til korsfæstning med et anklagetegn, der lyder: "Jesus fra Nazareth, jødernes konge."

Vejen til henrettelsesstedet, kaldet Golgata eller Golgata ("Skallets sted")De tvang en forbipasserende, Simon fra Kyrene, til at hjælpe Jesus med at bære korset. Der blev han naglet til korset sammen med to kriminelle. Evangelierne beretter om forskellige ord, som Jesus udtalte fra korset, herunder råbet fra Salme 22: "Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?" og hans endelige overgivelse af sin ånd til Faderen.

Det rapporteres, at der fra klokken middag til klokken tre faldt et mørke over landet, Der opstod et jordskælv, forhænget i templet revnede, og nogle grave åbnede sig.En romersk centurion, imponeret over den måde Jesus døde på, udbrød: "Sandelig, denne mand var Guds søn."

Da aftenen faldt på, bad Josef fra Arimatæa, et respekteret medlem af Sanhedrinet, men en hemmelig discipel af Jesus, Pilatus om liget. Pilatus beordrer bevis for død; en soldat gennemborer Jesu side med et spyd Blod og vand flød ud og bekræftede døden. Josef, assisteret af Nikodemus, svøbte liget i et linnedligklæde med en rigelig blanding af myrra og aloe, ifølge jødisk skik, og lagde det i en ny grav, hugget ud i klippen, meget nær Golgata. En stor sten blev rullet over indgangen. Alt blev gjort i hast, fordi sabbatten (Shabbat), hviledagen, hvor intet arbejde var tilladt, var ved at begynde.

Langfredag ​​inden for den hellige uge og det liturgiske år

Den hellige uge er for kristne, den mest intense periode i hele den religiøse kalenderDet begynder palmesøndag og mindes Jesu indtog i Jerusalem, fortsætter med de centrale dage i påsketriduumet (skærtorsdag, langfredag ​​og påskelørdag) og kulminerer med påskesøndag.

I denne rækkefølge erstatter langfredag dag for lidenskab og dødSkærtorsdag mindes den sidste nadver, fodvaskningen og indstiftelsen af ​​nadveren og præsteembedet, mens påskelørdag er en dag med stilhed og venten ved graven. Påskedag fejrer opstandelsen som den definitive sejr over døden.

Katolsk tradition betragter langfredag, sammen med påskelørdag, som PåskefastedagDe troende afholder sig fra kød og spiser i mange tilfælde kun ét hovedmåltid og to lette måltider. Messen fejres ikke på denne dag eller på påskelørdag før påskevagten, og nadveren uddeles kun med indviede hostier på skærtorsdag eller bringes til de syge.

I mange familier og sogne har denne dag også en meget stærk følelsesmæssig betydning. Jesus bliver åndeligt ledsaget på sin vej til GolgataDer bedes ved korsvejen, man mediterer over Kristi "syv sidste ord" på korset, og man deltager i processioner, der skildrer lidelsen på en meget visuel måde.

I andre historiske kristne trosretninger (ortodokse, anglikanske, lutherske, metodistiske, reformerte osv.) er langfredag ​​også integreret i en cyklus på flere dage, der løber fra påsketorsdag til påskevagt. Det underliggende tema er det samme: at vandre med Jesus fra den sidste nadver til korset og fra korset til graven, i afventning af opstandelsen..

Beregning af datoen for langfredag

En af de særlige kendetegn ved langfredag ​​er, at Det falder ikke altid på samme dato i den borgerlige kalenderDette er det, der kaldes en "flytbar" fest. Dens bestemmelse er knyttet til beregningen af ​​påsken, som igen stammer fra den gamle jødiske festival og den såkaldte kristne computus.

Nikæa-koncilet (år 325) fastlagde det grundlæggende kriterium: Kristen påske skulle fejres søndagen efter forårets første fuldmåneForåret forstås at begynde efter jævndøgn (21. marts i den kirkelige kalender). Langfredag ​​falder derfor to dage før denne dato.

Således kan langfredag ​​falde mellem 20. marts og 23. april. Beregningen foretages ikke nu om dage ved at se direkte på himlen, men ved hjælp af astronomiske tabeller og kirkelige regler. arvet fra århundreders tradition. De østlige og vestlige kirker bruger ikke præcis den samme metode eller den samme kalender (juliansk versus gregoriansk), derfor falder deres langfredag ​​ikke altid sammen.

Mange forskere har forsøgt at datere den første historiske langfredag. En ret udbredt hypotese placerer den på den 14. nisan i den jødiske kalender, hvilket ville svare til den 7. april i den romerske kalender.I det 21. århundrede forekommer denne datosammenfald (7. april og langfredag) for eksempel i 2023, 2034 og 2045.

Langfredagsfejring i den katolske kirke

I den latinske katolske kirke er langfredag ​​en helt unik dag set fra et liturgisk synspunkt. Der er ingen messe, klokkerne ringer ikke, alteret forbliver bart, og templets tone er nøgtern og streng.Med svag belysning og ingen dekorationer. Det er en dag med intens faste og afholdenhed.

Hovedfesten kaldes "Fejring af Herrens lidelse" Det finder normalt sted midt på eftermiddagen, ideelt set klokken tre (den traditionelle time for Kristi død), selvom mange sogne af pastorale årsager flytter det lidt frem eller tilbage. Dette ritual har tre hoveddele: Ordets liturgi, korsets tilbedelse og nadver.

Ved begyndelsen af ​​fejringen træder præsten og tjenerne ind i stilhed. Celebranten, og nogle gange andre præster, kaster sig ned med ansigtet nedad foran alteret., mens folket knæler. Denne usædvanlige gestus udtrykker menneskehedens nedtrykthed over for syndens mysterium og samtidig dyb medfølelse for Kristi lidelser.

Ordets liturgi begynder med to læsninger: en passage fra profeten Esajas om den lidende tjener og et fragment fra Hebræerbrevet, der understreger Jesus som en medfølende ypperstepræst. Indimellem synges en salme, som normalt lyder "Fader, i dine hænder betror jeg min ånd".Passionen ifølge Sankt Johannes forkyndes derefter i sin helhed, ofte med flere stemmer: én for Jesus, en anden for fortælleren og en tredje for de andre personer.

Efter prædikenen reciteres bønnen. Højtidelig universel bønDen er meget længere end normalt. Der bedes successivt for Kirken, Paven, biskopper, præster og diakoner, lægfolk, katekumener, kristen enhed, det jødiske folk, dem, der ikke tror på Kristus, dem, der ikke tror på Gud, herskere og alle, der lider nød eller trængsel.

Så kommer den anden store del: Tilbedelse af korsetPræsten tager et krucifiks dækket med et mørkt eller rødt slør, og ledsaget af akolytter med lys går han langsomt frem fra bagsiden af ​​kirken til helligdommen. I tre etaper afslører han korset, mens han synger: "Se korsets træ, hvorpå verdens frelse hang," hvortil folket svarer: "Kom, lad os tilbede det." Når det er fuldstændigt afsløret, placeres det i alles synsfelt.

Først kysser præsten og tjenerne hende, og derefter nærmer de troende sig i stilhed for at kysse hende eller bøje sig for hende. Under denne gestus synges traditionelle salmer som Bebrejdelserne, Crux fidelis og Pange lingua fra Passionsordenen.Det er meget gamle værker, fyldt med stor følelsesmæssig betydning. Det er det kulminerende øjeblik i ærbødigheden af ​​den korsfæstede Kristus.

Efter tilbedelsen er færdig, dækkes alteret igen med en dug, og den reserverede nadver bringes fra "monumentet" for påskeltorsdag. Der er ingen indvielse: kun de hostier, der allerede er indviet dagen før, uddeles.Fadervor bliver reciteret, fredstegnet udelades, og den sidste velsignelse gives ikke efter nadveren. Præsten og præsterne forlader kirken i stilhed; fejringen vil blive liturgisk "afsluttet" ved påskevigilien lørdag aften.

I løbet af dagen, og sideløbende med denne store fest, arrangerer mange sogne andre arrangementer: Korsvejsstationer, meditationer over de syv sidste ord, stille retræter og lange perioder dedikeret til skriftemålets sakramenteDet er også sædvanligt, at kollekten på denne dag bruges til vedligeholdelse af de hellige steder i Det Hellige Land, som er betroet den franciskanske forvalter.

Hvordan de ortodokse og byzantinske rituskirker fejrer langfredag

I de ortodokse kirker og i de byzantinske katolske kirker er langfredag ​​kendt som "Langfredag" eller blot "Storefredag"Oplevelsen er ekstremt intens, med en liturgi af nøgtern skønhed og fuld af symbolik, og en langt strengere faste end i det katolske Vesten.

I disse traditioner forstås erindringen om passionstiden ikke som en simpel erindring om noget fortidigt, men som en sand deltagelse fra de troende i Kristi lidelse og sejrFaktisk begynder deres langfredagsfejringer torsdag aften med matinunerne fra de tolv evangelier, hvor fragmenter af de fire evangelier læses, der fortælles efter hinanden fra den sidste nadver til korsfæstelsen og begravelsen.

Under denne lange gudstjeneste arrangerer mange kirker en stor kandelaber med tolv lys, der slukkes et efter et efter hver læsningog kaster templet ud i et tiltagende mørke. Lige før det sjette evangelium, der fortæller, hvordan Jesus bliver naglet til korset, fremfører præsten et stort kors med et ikon af den korsfæstede Kristus fra helligdommen og placerer det midt i kirkeskibet; derefter synges salmen "I dag hænges han på korset, som hængte jorden på vandet".

Den såkaldte Faktiske timerTidebønnen er en højtidelig forlængelse af de liturgiske timer (Prime, Terce, Sext, None og Typical) med salmer, læsninger fra Det Gamle og Nye Testamente og hymner dedikeret til lidelsen. De kaldes "kongelige", fordi kejseren og hans hof i oldtiden deltog, men også med henvisning til Kristus Kongen.

Om eftermiddagen fejres vesper for korsets nedstigning. Mens evangeliet om Jesu død forkyndes, fjerner præsten Kristi ikon fra korset, svøber det i et ligklæde og bærer det til alteret.I mellemtiden er et andet tekstilikon kaldet epitaphios (der repræsenterer den liggende Kristus) placeret på et lavt bord prydet med blomster i midten af ​​kirken, et symbol på graven.

Fredag ​​aften finder den store lørdagsmorgenmad sted, kendt mange steder som Klagesangene ved gravenOmkring epitaphierne synger præster og troende en række poetiske strofer (Enkomia) blandet med vers fra Salme 118. Det er et af de mest elskede øjeblikke i den byzantinske hellige uge, med en dybt følelsesladet atmosfære, men altid farvet af håb om opstandelsen.

Med hensyn til faste, så markeres langfredag ​​som en "sort faste" eller total fasteDet forventes, at dygtige voksne tilbedere vil afholde sig fra al mad og drikke indtil nat, eller endda hele dagen, medmindre helbredet forhindrer det. På denne måde er kroppen meget konkret forbundet med Herrens lidelse.

Andre kristne trosretninger: anglikanere, lutheranere, metodister, reformerte og andre

Ud over katolicismen og ortodoksien tillægger mange reformationskirker også langfredag ​​enorm betydning, selvom deres liturgiske former og deres teologi har tydelige nuancerI næsten alle af dem er det centrale tema det samme: at betragte Kristi kors og dets betydning for frelse.

I den anglikanske kommunion etablerede den oprindelige Book of Common Prayer fra 1662 ikke en specifik ritual for langfredag, men Praksissen førte til oprettelsen af ​​egne tjenester. såsom meditationer over de syv sidste ord, de "tre timer" (fra middag til kl. 15.00) eller tilpasninger af katolske ritualer fra før reformationen, herunder korsvejen. Moderne revisioner af liturgiske bøger har eksplicit genindført mange af disse former.

I historisk lutheranisme, i århundreder Langfredag ​​blev årets centrale højtidEukaristien blev endda fejret med en særlig højtidelighed og musik af høj kvalitet. Værker som Johann Sebastian Bachs "Matthæuspassionen" opstod netop i forbindelse med disse gudstjenester. Fra det 20. århundrede og fremefter spredte skikken sig med ikke at fejre eukaristien på denne dag og i stedet flytte den til Skærtorsdag og Påskevigilien med vægt på den eukaristiske faste langfredag.

I dag fejrer mange lutherske kirker en Mørkets Kontor med oplæsninger af passionsfortællingerne i stearinlysets skær, som gradvist slukkes, eller en gudstjeneste med fokus på passionsfortællingen ifølge Sankt Johannes. Praksissen med faste og "tre timers"-gudstjenester med prædikener om de syv sidste ord opretholdes også.

Metodistkirker fejrer typisk langfredag ​​med frivillig faste og en gudstjeneste, der mediterer over korsets syv sidste ordLiturgien kan vare fra middag til midt på eftermiddagen eller fejres som en aftengudstjeneste. I United Methodist Church er den liturgiske farve for dagen for eksempel sort; alteret og korset er dækket med sorte klæder efter messen på skærtorsdag, og et bart trækors placeres i stedet.

I reformerte kirker (presbyterianske, kongregationalistiske og andre) betragtes langfredag ​​som en af årets vigtigste "evangeliske festivaler"Det fejres med gudstjenester centreret omkring læsningen af ​​​​passionsskriftet og inkorporerer i mange tilfælde de højtidelige bebrejdelser inspireret af Salme 78. Det er ikke ualmindeligt, at der tilbydes tværkirkelige gudstjenester, hvor flere protestantiske samfund deltager sammen.

Andre traditioner har meget specifikke skikke: for eksempel Herrnhuterne fejrer langfredag ​​med en "kærlighedsfest" (et liturgisk broderligt måltid), og de modtager normalt nadver på skærtorsdag. Det er også typisk i herraviske samfund at rense gravstenene på deres kirkegårde på denne dag. Jehovas Vidner følger på deres side ikke den traditionelle liturgiske kalender, men de fejrer hvert år, den 14. nisan ifølge deres tidsregning, "mindestunden om Kristi død", inspireret af den sidste nadver.

Faste, bodsøvelser og folkelig fromhedspraksis

En konstant i stort set alle kristne trosretninger er, at Langfredag ​​er en dag for bod og ædruelighedNiveauet af efterspørgsel ændrer sig, men den underliggende idé er den samme: at forbinde sin egen krop og livsstil med korsets mysterium.

I katolicismen består faste normalt af at gøre et fuldt måltid og to lette snacksUdover at afholde sig fra kød, består langfredagsmåltiderne mange steder af fisk, bælgfrugter eller simple retter. Andre traditioner, især de ortodokse, overholder en meget strengere faste, nogle gange uden mad før solnedgang eller endda hele dagen.

Sammen med fasten mangedobles udøvelsen af ​​folkelig fromhed. Korsvejen, med sine fjorten stationer, der følger Jesu fodspor til korset, er uden tvivl den mest udbredteBønner kan bedes inde i templet eller på gaden, og nogle steder dramatiseres de med mennesker klædt ud som Jesus, Maria, romerske soldater osv.

Hun nyder også stor hengivenhed meditation over Jesu "syv sidste ord" på korsetPrædikanter, teologer eller uddannede lægfolk kommenterer hver af disse sætninger og inviterer folk til at anvende deres betydning i deres liv i dag. Mange steder organiseres stille retræter, bønnevagter eller kontinuerlige læsninger af passionsfortællingerne.

Religiøs musik indtager en privilegeret plads: fra traditionelle gregorianske hymner til værker af Bach, Pergolesi eller polyfoniske motetterDette inkluderer saetaer, populære sange i den hellige uge og lutherske korstykker. I katolsk liturgi undgås dog store orgelstykker og overdrevent festlige sange; tonen skal være nøgtern og bønfuld.

I nogle regioner af verden bliver visse former for folkelig bodsøvelse meget synlige, såsom selvpiskning eller endda virkelige genopførelser af korsfæstelsenisær i dele af Filippinerne. Selvom den katolske kirke fraråder og endda fordømmer disse ekstreme praksisser på grund af deres risici og den til tider misforståede forståelse af lidelse, fortsætter de med at forekomme hvert år som et udtryk for radikal hengivenhed.

Langfredag ​​som en borgerlig helligdag verden over

Selvom vi taler om en religiøs fejring, har langfredag ​​også en betydelig social og juridisk dimension. I mange lande med kristen tradition er det en officiel helligdag med lukning af offentlige kontorer, banker, skoler og en stor del af butikkerne..

I Europa er det en helligdag i lande som Tyskland, Spanien, Storbritannien, Portugal, Finland, Ungarn, Schweiz, de skandinaviske lande, Malta eller Nordirland (med nuancer). I Tyskland betragtes det også som en "stille dag" (Stiller Feiertag).Loven begrænser aktiviteter såsom danse, store støjende arrangementer eller endda brugen af ​​støjende maskiner i nogle regioner.

I Latinamerika er stort set alle overvejende katolske lande, som f.eks. Brasilien, Mexico, Colombia, Chile, Peru, Ecuador, Venezuela eller Costa RicaDe anerkender langfredag ​​som en national helligdag. Gader og kirker er fyldt med processioner, passionsspil og liturgiske gudstjenester, og mange steder er det en af ​​de dage på året med den højeste religiøse overholdelse.

I den engelsktalende verden markerer Australien, New Zealand, Canada og store dele af Caribien også denne dag som en offentlig helligdag. I USA er det ikke en føderal helligdag, men det er en statslig helligdag i et dusin stater og territorier. (inklusive Florida, New Jersey, Texas, Puerto Rico, Hawaii, Louisiana og North Carolina), og de fleste aktiemarkeder er også lukkede. Nogle administrationer har endda eufemistisk omdøbt den til "forårsfestival" for at undgå eksplicitte religiøse referencer, hvilket har skabt juridiske og kulturelle debatter.

I Asien, for eksempel, Hongkong har opretholdt langfredag ​​som en offentlig helligdag siden kolonitiden.I Malaysia fejres den officielt i staterne Sabah og Sarawak, som har en betydelig kristen befolkning. Singapore anerkender den også som en national helligdag. I Filippinerne er atmosfæren særligt intens: processioner, levende korsveje, den kontinuerlige sang af "Pasyon" (et langt digt om Jesu liv og død) og andre andagter markerer dagen.

Der er også juridiske og kulturelle kuriositeter. I Irland (Republikken) indtil 2018 Salg af alkohol var forbudt ved lov langfredagDette tvang pubber og spiritusforretninger til at lukke, med få undtagelser, hvilket udløste debat mellem turistsektoren og dem, der forsvarede at bevare dagens karakter som en dag for eftertanke. I Storbritannien var der ingen hestevæddeløb på langfredag ​​i århundreder; først for nylig er der blevet organiseret væddeløb på den dag.

Mange steder bevares også specifikke kulinariske traditioner forbundet med langfredag. I Cebu-regionen og andre dele af Visayasøerne (Filippinerne) er det typisk at spise binignit og biko som en del af et fastemåltid.I Middelhavslandene er der rigeligt med fiskeretter, bælgfrugter og simple søde sager, der er typiske for den hellige uge.

I sidste ende, ud over forskellene i kalender, ritualer og skikke, forbliver langfredag ​​en dag, hvor En stor del af verden stopper op, om end kun for et kort øjeblik, for at se mod korsetFor troende er det det årlige møde med kærlighed taget til det ekstreme; for dem, der ikke deler troen, forbliver det en privilegeret lejlighed til at få et glimt af en af ​​de mest indflydelsesrige historier i historien, som har præget kulturen, kunsten, loven og den etiske følsomhed i vores civilisation.