Suebi i Hispanias historie: oprindelse, kongerige og arv

Start » Kultur » Suebi i Hispanias historie: oprindelse, kongerige og arv

La Suebernes historie i Hispania Det er en af ​​de mindre kendte historier, der ikke desto mindre er nøglen til at forstå overgangen fra den romerske verden til middelalderen i den nordvestlige del af den Iberiske Halvø. I næsten to århundreder kontrollerede de Gallaecia, med centrum i Braga, og sameksisterede – ikke altid fredeligt – med hispano-romere, vandaler, alanere, visigoter og lokale folk.

Selvom kilderne er knappe, og der er store huller i dokumentarhistorienSenantikke krønikeskrivere og arkæologi giver os mulighed for at rekonstruere, hvordan en lille germansk gruppe ankom fra Østersøregionen til det nuværende Galicien og det nordlige Portugal, grundlagde det første postromerske kongerige i Vesten og endte med at blive absorberet af den visigotiske magt Toledo, hvilket satte et varigt præg på den galiciske identitet.

Suebernes oprindelse og tidlige migrationer

Når romerske forfattere taler om "Suebi" henviser ikke til en enkelt stammemen snarere til en bred gruppe af germanske folk, der bosatte sig øst for Elben, i områder af det nuværende Tyskland og Tjekkiet. Denne betegnelse omfattede markomannier, quadiere, alamannier, bayere, thüringer og langobardere – praktiske kategorier til at forenkle en meget forskelligartet etnisk virkelighed.

Flere studier placerer deres ældre oprindelse i Østersøens kredsløbGrupper som Alamanni rykkede sydpå til Decuman-sletten i Øvre Germanien. Derfra krydsede en sveberkoalition ledet af Ariovistus Rhinen i det 1. århundrede f.Kr. og besatte Alsace, hvilket tvang Julius Cæsar til at gribe ind og besejre dem i slaget ved Vogeserne (58 f.Kr.) og skubbede dem tilbage over floden.

Nogle af disse grupper bosatte sig i regioner, der stadig husker deres tilstedeværelse i dag, såsom Schwaben (Schwaben) i det sydvestlige TysklandMens andre fortsatte med at bevæge sig vestpå og sydpå, ville forskellige grupper relateret til sveberne med tiden give anledning til kongeriger som Lombardiet i Italien eller blive integreret i det frankiske monarki.

De svebere, der interesserer os her, er dem, der mange århundreder senere, De var hovedpersonerne i de store folkevandringer i begyndelsen af ​​det 5. århundredeDe krydsede den frosne Rhinen den 31. december 406 sammen med vandaler og alaner, hærgede en del af Gallien og endte med at bosætte sig i Hispania, hvor de til sidst skulle skabe det svebiske kongerige Gallaecia.

Den store migration i 406 og indtoget i Hispania

Ved udgangen af ​​406, anført af kongen HermeriskSveberne sluttede sig til en stor koalition med vandalerne (asdingerne og silingerne) og alanerne og udnyttede den frosne Rhin til at krydse den kejserlige grænse nær Mainz. I omkring to år bevægede disse grupper sig stort set uhæmmet gennem Gallien og plyndrede landsbyer, gårde og små byer.

I mellemtiden Det vestlige romerske rige var ved at smuldre mellem tronranere og svage kejsere. I Gallien og Hispania blev magten bestridt af blandt andre kejser Honorius, tronraneren Konstantin III og general Gerontius, som til sidst udråbte sin egen kejser, Maximus. For at styrke deres projekt i Hispania henvendte Gerontius og Maximus sig netop til disse barbarer som militære allierede.

Omkring 409, med de oprørske romerske myndigheders, svebernes, vandalernes og alanernes medvirken i Hispania De krydsede Pyrenæerne gennem den vestlige sektor og de trængte ind på halvøen. I de tidlige år var deres tilstedeværelse synonym med ødelæggelse: Biskop Hydatius, en af ​​de store kilder for denne periode, beskriver scener med masseplyndringer, massakrer, hungersnød og epidemier som følge af ubegravede lig.

Mellem 409 og 411 blev der etableret en forhandlet territorial opdeling: Silingi-vandaler besatte Baetica, The Alanerne modtog Lusitania og Carthaginensis, The Asding-vandalerne overtog det nordlige Gallaecia (omkring Lugo og Astorga) og Sueberne bosatte sig i det sydlige Gallaeciaomkring Bracara Augusta (Braga), Portus Cale (Porto) og Lucus Augusti (Lugo). Kun Tarraconensis-provinsen forblev under direkte romersk kontrol.

Bekvemt nok havde Máximo endda underskrevet en kontrakt med dem føderationsaftale (foedus)Gennem disse traktater blev disse folk allierede med Rom i bytte for jord at bosætte sig på og militære forpligtelser. Imidlertid komplicerede Gerontius' og Maximus' regimers fald den juridiske status af disse aftaler.

Suebisk bosættelse i Gallaecia og kongerigets sociale struktur

Da de først var bosat, koncentrerede sveberne sig hovedsageligt mellem floderne Duero og Miñomed en bemærkelsesværdig tæthed i Braga- og Porto-området, og en anden kerne i Terras de Bouro-regionen (mellem floderne Cávado og Homem), hvor Buri nævnes, muligvis en sveberundergruppe. Det anslås, at mellem 25.000 og 50.000 svebere drog ind i Hispania, hvoraf kun omkring 4.000-8.000 ville have været mænd i kampalder.

Det relativt lave tal sammenlignet med hundredtusindvis af hispano-romere Dette forklarer, hvorfor det svebiske kongerige aldrig havde en overvældende demografisk base: i selve Gallaecia anslås den galicisk-romerske befolkning til omkring 700.000 mennesker sammenlignet med blot et par titusindvis af svebere. Derfor var deres effektive kontrol over territoriet altid spredt med lommer af lokal modstand og konstante gnidninger.

Den nye magtstruktur blev formuleret på en dobbelt måde. På den ene side, Det romerske netværk var stadig i liveByerne, det katolske bispedømme og godsejeraristokratiet beholdt en stor del af deres magt. På den anden side blev den specifikt svebiske struktur lagt ovenpå, med kongen, hans hof, krigeradelen og, blandt de kristnede sektorer, et ariansk bispeembede.

Samfundet var i store træk opdelt i tre blokke: en Latinamerikansk-romersk flertal byer og landdistrikter med deres katolske biskopper og magnater; en det sveibiske regerende mindretal, mere eller mindre sammenhængende omkring kongen, hans slægtninge og hans krigere; og underordnede grupper, der omfattede slaver, folk af jødisk oprindelse eller købmænd og embedsmænd fra andre dele af Middelhavet, herunder byzantinere i senere tid.

Bracara Augusta blev snart den en stabil politisk hovedstad i kongerigetDen eneste by, der forblev under kontinuerlig svebiansk kontrol gennem hele sin historie. Derfra blev garnisoner organiseret i andre byer, bycentre blev grundlagt eller reformeret "i romersk stil", og pagter blev forhandlet med lokale aristokrater, biskopper og, når det passede dem, med selve kejsermagten.

Forholdet til Rom, vandaler og vestgoter i det 5. århundrede

Efter den første deling af Hispania forsøgte imperiet genvinde kontrollen over de rigeste provinserMellem 416 og 418 blev den visigotiske konge Wallia, der fungerede som en romersk føderal general, sendt til den iberiske halvø for at besejre silingi-vandalerne og alanerne. Felttogene var succesfulde: alanerne og silingerne blev praktisk talt udslettet, og resterne af disse grupper søgte tilflugt hos asdingi-vandalerne i det nordlige Gallaecia.

Vandalkongen Gunderik absorberede derefter de overlevende og proklamerede sig selv konge af vandalerne og alanerneOg med denne nye demografiske kraft begyndte hans territorium at føles trangt. Det demografiske pres og den relative fattigdom i de nordvestlige lande førte til, at han åbent stødte sammen med sveberne om kontrollen over gallaecien.

I 419 den berømte Slaget ved Nerbasios-bjergene (eller Nervasos), sandsynligvis i den nuværende Bierzo-region. Der belejrede og næsten udslettede vandalerne sveberne, som blev reddet i sidste øjeblik takket være interventionen fra en romersk hær ledet af kommer Hispaniarum Asterius. For den kejserlige magt var et lille og håndterbart folk som sveberne at foretrække frem for et vandalisk hegemoni, der var vanskeligt at kontrollere.

Efter denne episode koncentrerede vandalerne sig på den sydlige del af den Iberiske Halvø, hvorfra de plyndrede områder af Baetica og Middelhavskysten, herunder byer som Cartagena og Sevilla. Endelig, i 429, krydsede de ind i Nordafrika og efterlod et magtvakuum i Lusitania og Baetica, der Svæerne forsøgte at fylde med sine første ekspeditioner uden for Gallaecia.

I mellemtiden forblev svebernes juridiske stilling tvetydig. Traktaterne underskrevet af Maximus blev ikke fuldt ud anerkendt af Honorius, og Hydatius beretter om en række plyndringer, modoffensiver og flygtige våbenhviler mellem sveberne og hispano-romerne. Hydatius selv førte ambassader til Flavius ​​Aetius for at bede om hjælp, men Rom, overvældet, kunne kun sende udsendinge som Censorius for at forhandle uden at bidrage med store militærstyrker.

Hermeric, Requila og den svebiske ekspansion mod syd

Den ældre Hermeric, syg og klar over, at den svebiske ledelse ikke længere kunne støtte sig til ham, Han abdicerede til fordel for sin søn Requila omkring 438-439Denne ændring markerede et klart skift i kongerigets politik: fra en relativt defensiv holdning gik det til en fase med aggressiv ekspansion gennem Lusitania og Baetica, hvor man udnyttede romersk svaghed og vandalernes march til Afrika.

Requila, af hedensk tro, konsoliderede først bagtroppen ved at sikre fred med grupper fra det nordlige Gallæcia og iværksatte derefter kampagner mod Mérida, Sevilla og KartagoI 439 erobrede han Emerita Augusta, hovedstaden i Lusitania, og kort efter indtog han Hispalis (Sevilla) og udvidede dermed sin indflydelse til regioner i det nuværende Andalusien og Castilla-La Mancha.

Dens fremskridt blev støttet af opportunistiske alliancer med Bagaudae og store spansk-romerske godsejere Utilfredse med den kejserlige ineffektivitet accepterede nogle godsejere svebernes styre til gengæld for politisk og militær støtte i håb om at bevare deres privilegier. Romerske forhandlingsforsøg, for eksempel gennem Censorius, mislykkedes, da Censorius selv blev taget til fange af sveberne.

I 446 greb Rom endnu engang til sit sædvanlige våben: en blandet romersk-vestgotisk hær under kommando af general Vito, sendt til at inddæmme den svebiske ekspansion og straffe deres lokale allieredeTrods nogle indledende sejre sluttede felttoget med Vitos nederlag til Requila, hvilket konsoliderede det svebiske kongerige som den vigtigste de facto magt i store dele af det vestlige Hispania, selvom dets kontrol i praksis var mere skrøbelig end kortene antyder.

Requila døde i 448 og blev efterfulgt af sin søn Påkrævetsom allerede var konverteret til katolicismen og søgte en mere stabil plads for sit kongerige inden for mosaikken af ​​post-romerske magter. Denne konvertering gjorde ham til første kendte germanske katolske kongeårtier før Klodvig's berømte omvendelse, selvom de fleste svebere fortsatte med at praktisere hedenske religioner eller en spirende arianisme.

Requiario, apogee og første ødelæggelse af det svebiske rige

Requiario forsøgte at styrke sin trones legitimitet ved at ægteskabelige og religiøse alliancerHan giftede sig med en datter af den visigotiske konge Theodoric I i Toulouse og prægede sølvmønter (siliquae) med kejserlig ikonografi, men præsenterer sig allerede med titlen rex, et klart tegn på suverænitet.

Militært set var hans regeringstid meget aktiv. Mellem 449 og 452 ledte han fælles kampagner med Bagaudae i Ebro-dalen og Hispania Tarraconensis, hvor de plyndrede byer som Lleida og chikanerede de sidste lommer af kejserlig magt. Denne dynamik bekymrede Rom, som gennem kommer Hispaniarum Mansueto og andre udsendinge tvang Requiario i 453 til at acceptere en aftale: Carthaginensis' tilbagevenden til imperiet og anerkendelse af et stort autonomt sveberrige fra Galicien til Algarve.

Men den hurtige opløsning af det vestlige imperium Mordene på Aetius og Valentinian III og vandalernes plyndring af Rom fik Rechiar til at tro, at han kunne gå længere. Han brød sine forpligtelser og angreb Carthaginensis og Tarraconensis igen og ignorerede bønerne om mådehold fra den nye kejser Avitus og fra Theodoric II selv, der på det tidspunkt var den visigotiske konge.

I 456 organiserede vestgoterne, formelt handlende i imperiets navn, en større offensiv mod sveberneTheodorik II samlede ikke kun sine egne krigere, men også frankiske og burgundiske kontingenter. Det afgørende sammenstød fandt sted den 5. oktober ved Slaget ved Órbigo-floden, nær Astorga: Den svebiske hær blev overvældet og massakreret.

Requiario flygtede til Porto, men blev taget til fange og henrettet. Braga blev fyret uden nådeinklusive templer. Visigoterne marcherede derefter gennem Lusitania og Baetica, undertvang byer som Mérida (som blev skånet for plyndring takket være biskoppens indgriben) og bekræftede, i det mindste på papiret, den kejserlige autoritet. Det svebiske kongerige syntes at være blevet ødelagt, reduceret til spredte grupper.

Schwabisk borgerkrig, vestgotisk vejledning og genforening

Nederlaget i 456 medførte ikke svebernes øjeblikkelige undergang, men det gjorde afvikling af centralmagtenDe overlevende omgrupperede sig i rivaliserende fraktioner ledet af høvdinge som Maldras, Framtán, Requimundo eller Frumario, der kæmpede mod hinanden om kontrollen over det, der var tilbage af det gamle kongerige.

I næsten et årti levede Gallaecia i en situation af kronisk anarkiMed to eller flere svebiske grupper, der strejfede rundt i territoriet, plyndrede byer som Lugo eller Conimbriga, tog gidsler og konstant var på farten uden fast territorial kontrol, udholdt den galicisk-romerske befolkning, som først havde lidt under volden fra migrationerne og derefter den svebisk-vestgotiske krig, nu plyndringerne fra de stridende svebiske fraktioner.

Visigoterne, som teoretisk set intervenerede på vegne af Rom, De udnyttede situationen til at konsolidere deres egen indflydelseKong Theodoric II sendte generaler som Sunieric i samarbejde med magister militum af kejser Majorian, Nepocian, som i 460 indtog Lugo og Santarém og forsøgte at underkue de svebiske fraktioner, uden at det lykkedes ham at udslette dem.

Endelig, omkring 465, endte den visigotiske mægling med at favorisere Remismundosom formåede at sejre over sine rivaler og blive anerkendt som den eneste konge af sveberne. Til gengæld accepterede han en slags vasalskab til vestgoterne og omfavnede ariansk kristendom og allierede religiøst det svebiske kongerige med Toulouses.

Remismund genoptog sporadiske plyndringstogter (såsom det ødelæggende angreb på Conimbriga), men samtidig markerer hans regeringstid begyndelsen på en indre konsolidering af kongerigetGrænserne omkring det antikke Gallaecia og en del af Lusitania stabiliseres, og sameksistensen med det spansk-romerske aristokrati normaliseres til en vis grad, som begynder at se en magt i sveberne, som de må acceptere i betragtning af den romerske ordens åbenlyse konkurs.

De "mørke år" og briternes ankomst

Efter Hydatius' død, vores vigtigste skriftlige kilde, omkring 469, en dokumentarisk stilhed på omkring firs årVi kender navnene på nogle konger som Theodemund fra inskriptioner, men vi er næsten fuldstændig uvidende om den præcise rækkefølge af monarker og politiske begivenheder.

De fleste eksperter mener, at disse såkaldte "mørke år" paradoksalt nok var den periode, hvor Det svebiske kongerige etablerede sig som en stabil politisk enhed i nordvest. I den tid vil der have fundet en gradvis integration sted mellem det svebiske aristokrati og den galicisk-romerske eliter, samt en mere moden artikulation af deres lokale magtstrukturer.

Det eneste relativt klare lys kommer til os fra kirkelige dokumenter. Et brev fra paven Vagt for Metropolitanen af ​​Braga, ProfuturoDokumentet, dateret 538, viser, at den katolske kirke nød bemærkelsesværdig frihed i et officielt ariansk kongerige: den kunne kommunikere med Rom, grundlægge nye kirker og missionere blandt dem, der var konverteret til arianismen.

Omkring århundredeskiftet til det 5. til det 6. århundrede indtraf også et unikt fænomen: ankomsten af ​​britiske kontingenter (Keltere fra Storbritannien, der flygtede fra angelsaksiske invasioner) til Lugos kyst, mellem Eo-floden og Ferrol-flodmundingen. Disse immigranter dannede et samfund med sit eget stift, Britonia, hvis biskop Mailoc er dokumenteret i Braga-koncilerne i 561 og 572.

Dette bispedømme i Britonia var i vid udstrækning etnisk snarere end territorial, en sjældenhed inden for det romerske kirkesystem, og afspejler det svebiske kongeriges evne til at integrere grupper af meget forskelligartet oprindelse inden for sine politiske rammer.

Konvertering til katolicismen og kirkelig reorganisering

I midten af ​​det 6. århundrede indtraf et vendepunkt: konvertering af det svebiske kongerige fra arianisme til katolicismeKilderne tilbyder to delvist modstridende versioner. Gregor af Tours tilskriver omvendelsen til kong Chariarik omkring 550 takket være Sankt Martin af Tours' mirakuløse forbøn for at helbrede en syg søn af monarken; Isidor af Sevilla peger derimod på Theodomir omkring 570.

Ud over anekdoten er begge traditioner enige om at fremhæve den centrale rolle, som Martín de Braga (eller Martín Dumiense)En munk fra Pannonien, som efter at have rejst gennem byzantinske kredse ankom til det svebiske kongerige, grundlagde klosteret Dumio og blev metropolitbiskop af Braga. Under hans ledelse blev der iværksat en intens kampagne for at "korrigere" landlige overbevisninger, som var stærkt påvirket af gamle hedenske skikke og den priscillianistiske kætteri.

Den officielle konvertering til katolicismen var også et politisk træk: det tillod at komme tættere på de merovingiske frankere og det byzantinske rige, naturlige fjender af de arianske vestgoter, og forstærkede alliancen mellem monarkiet og det lokale katolske præsteskab, hvilket udvidede den svebiske konges interne støttebase mod potentielle adelige spændinger.

Under initiativ fra Martin af Braga og Theodomir, en en dybtgående reorganisering af kirken i det svebiske rigeBispedømmer blev omdefineret, nogle nye blev oprettet, og to store kirkeprovinser blev etableret: en sydlig med sit metropolitanske bispedømme i Braga og en nordlig med sit metropolitanske bispedømme i Lugo.

I alt tretten bispedømmer er dokumenteret inden for den svebiske sfære: Britonia, Lucus Augusti, Laniobrense, Iria Flavia, Tudae, Auriensis, Asturica Augusta, Dumiun, Portucale, Lamecum, Viseum, Conimbriga og EgitaniaDette gitter afspejler både arven fra det romerske system og de særegne forhold i det galiciske nord, med distrikter stadig præget af rester af stammestrukturer og et netværk af klostre med keltisk indflydelse.

Bragas råd og den svebiske kulturelle opblomstring

Koncilerne afholdt i Braga i 561 og 572 er grundlæggende for at forstå konsolidering af det svebiske kongerige som et katolsk monarkiDet Første Koncil i Braga blev indkaldt under kong Ariamiro og fokuserede på spørgsmål om intern disciplin og bekæmpelse af priscillianismen, som stadig var dybt forankret i det nordvestlige.

Det andet koncil i Braga, der blev indkaldt i 572 under Miros (søn af Theodomir) regeringstid, fuldendte dette arbejde ved at give den svebiske kirke en korrekt kanonisk korpusBaseret på beslutninger fra den græske kirkes råd var det en måde at styrke denne nationale kirkes identitet i forhold til metropolen Mérida, der allerede var i visigotiske hænder, og at styrke kongerigets religiøse legitimitet over for dets naboer.

Konciliarhandlingerne og Martin af Bragas værker viser et miljø af høj intellektuel og religiøs vitalitetmed produktionen af ​​kanoniske, liturgiske og asketisk-moralske tekster. Opførelsen eller genopbygningen af ​​kirker og klostre var også intens, som antydet af både konciliære dekreter og arkæologi.

Bygninger fra den svebeske æra er blevet identificeret på steder som den fremtidige katedral i Orense eller det episkopale kompleks Iria Flaviasamt talrige gravsten og guld- og sølvgenstande med byzantinsk indflydelse. Selvom alt fra den sene antik periode i nordvest i lang tid blev betegnet som "vestgotisk", genkendes der i dag generelt et meget betydeligt svebisk lag i det galiciske monumentale landskab.

Al denne kulturelle og religiøse opblomstring fandt sted, mens det visigotiske kongerige, stadig ariansk, gennemgik interne omvæltninger. Denne kontrast forklarer delvist, hvorfor nogle forfattere går ind for Det svebiske kongerige Gallaecia som det første middelalderlige kongerige i Vesten velstruktureret, selvom denne udtalelse ikke er uden historiografisk debat.

Leovigild, Miro og den vestgotiske erobring af Gallaecia

I anden halvdel af det 6. århundrede, den visigotiske konge Leovigild Han indledte en ambitiøs politik for at bekræfte Toledos centrale magt over hele det spansktalende territorium. Mellem 573 og 576 udvidede han sin autoritet til områder, der tidligere havde været meget autonome, såsom Cantabrien, Asturien og dele af det, der nu er provinsen Ourense, hvor lokale herredømmer eksisterede med ringe forbindelse til hverken sveberne eller goterne.

I den sammenhæng kan kampagnerne mod en vis Aspidius' magt i Ourense-regionen fortolkes som første indirekte sammenstød mellem vestgoterne og sveberne for kontrol over den østlige grænsestribe. Efter at have taget Aspidius, hans kone og børn til fange og erobret deres domæner, underskrev Leovigild en fredsaftale med den svebiske konge Miro, sandsynligvis på grundlag af anerkendelse af disse erobringer og etablering af et politisk afhængighedsforhold.

Situationen blev mere kompliceret et par år senere, da Leovigilds søn, hermenegildoHan konverterede til katolicismen og gjorde oprør mod sin far, hvor han forskansede sig i Sevilla med frankisk støtte. Kilder er uenige om kong Miros præcise rolle: nogle forfattere hævder, at han kom Hermenegild til undsætning og blev tvunget til at overgive sig, andre at han kæmpede fra starten på Leovigilds side.

Under alle omstændigheder døde Miro i 583, i Sevilla eller kort efter at han vendte tilbage til Gallaecia, og efterlod tronen til sin søn. EboriskDette fornyede loyalitetsbåndene til den visigotiske monark. Dette skift mod tydeligere underkastelse forårsagede utilfredshed blandt en del af den svebiske adel, som snart støttede et kup af Andeca, Eboricos svoger.

Andeca afsatte Eboric, gav ham tonsurer og spærrede ham inde i et kloster (en måde at politisk diskvalificere ham på) og giftede sig med den enke, der var blevet dronning Siseguntia, for at styrke hans position. Leovigild fortolkede dette som en perfekt mulighed: under påskud af at straffe en "usurpatorisk" konge og sikre hans bagland, I 585 indledte han et afgørende felttog mod det svebiske rige.

Slutningen af ​​det svebiske kongerige og integrationen i det visigotiske kongerige

Offensiven i 585 var hurtig og ødelæggende. Med en hær overlegen i antal og erfaring, Leovigild Han besejrede sveberne og erobrede Andeca. - som han også havde tonsureret og indespærret i Pax Julia (Beja) - og beslaglagde den svebiske kongelige skat, det materielle grundlag for hans magt, som ikke kun omfattede metalliske rigdomme, men også ejendomsskøder og donationer.

Gallaecia blev en anden provins i kongeriget Toledo, og selvom de blev udpeget Ariske biskopper i vigtige ser som Lugo, Tuy, Viseu eller PortoAlt tyder på, at Leovigild ikke udløste en større antikatolsk forfølgelse i det tidligere sveberområde. I mange bispedømmer sameksisterede arianske og katolske biskopper indtil Recaredo-konverteringen til katolicismen i 589.

Næppe var Leovigild gået på pension, før en adelsmand ved navn Malarico Han forsøgte at genoplive den svebiske uafhængighed og blev udråbt til konge af nogle af sine tilhængere, men oprøret blev hurtigt undertrykt af visigotiske styrker. Det lokale aristokrati begyndte derefter en integrationsproces i Kongeriget Toledos strukturer, dog ikke uden spændinger og modstand.

Beviset for dette er Hertug Argimundos oprør I slutningen af ​​det 6. århundrede, hvilket nogle forskere placerer i Gallaecia og forbinder med et muligt forsøg på at genoprette en autonom svebiansk magt, blev Argimundo taget til fange, lemlæstet (hans højre hånd blev hugget af) og udstillet i Toledo, hvilket var en eksemplarisk straf for enhver kongelig aspiration som alternativ til den visigotiske.

I løbet af det 7. århundrede blev der dannet en [region/region] i det nordvestlige Blandet gotisk-schwabisk aristokrati som aktivt deltog i regeringen i det visigotiske kongerige, med fremtrædende skikkelser af galicisk oprindelse på den politiske scene i Toledo. Selv i Toledos konciler fortsatte man med at skelne mellem gens Gothorum y gens Suevorum, et tegn på, at den svebiske identitet ikke opløstes natten over.

For de visigotiske konger forblev Gallaecia - det gamle svebiske Gallaecia - i lang tid en veldifferentieret enhed inden for den latinamerikanske gruppesammen med Hispania proper og Gallia Narbonensis. Denne geopolitiske opfattelse er et af de mest varige spor, som oplevelsen af ​​det svebiske kongerige efterlod på den nordvestlige del af den iberiske halvø.

Når man ser på hele denne proces som en helhed, fra de germanske migrationer til den visigotiske annektering, kan man forstå, hvordan en relativt lille gruppe krigere fra den germanske verden var i stand til at grundlægge et varigt kongerige i Gallæcia, forhandle med Rom, konfrontere vandaler og gotere, ændre deres religiøse tilhørsforhold og etablere deres egen kirke og administration, hvilket efterlod en kompleks arv, der fortsat giver næring til debatter om oprindelsen af ​​den galiciske identitet og det nordvestlige Spaniens rolle i fødslen af ​​middelalderens Europa.