- Rhea Silvia var datter af Numitor og blev tvunget til at være vestaljomfru af sin onkel Amulius.
- Guden Mars gjorde hende gravid med tvillingerne Romulus og Remus, grundlæggerne af Rom.
- Tvillingerne blev reddet af Tiberfloden og ammet af ulven Luperca.
- Da de voksede op, væltede Romulus og Remus Amulius og satte Numitor tilbage på tronen.
Myten om Rhea Silvia er en af de mest fascinerende historier i romersk mytologi. Som mor til Romulus y remo, de legendariske grundlæggere af Rom, deres historie er indhyllet i destination, forræderi, guddommelig indgriben og grundlæggelsen af en af antikkens vigtigste civilisationer. Hans liv var præget af uretfærdighed, men hans arv udholdt gennem tiden.
Udover blot at være mor til de stiftende tvillinger, repræsenterer Rea Silvia kamp af kvinder i romersk mytologi, der er et offer for hendes families beslutninger og guddommelige magt. Denne artikel udforsker dens historie i detaljer, fra dens begyndelsen så længe destination ende.
Oprindelsen af Rea Silvia
Rea Silvia var datter af Tæller, Konge af Alba Longa, en by grundlagt af Ascanio, søn af trojaneren Aeneas. hans afstamning knyttet hende direkte til den trojanske slægt, hvilket gjorde hende til en figur af stor relevans i Roms mytologiske grundlag.
Hans liv ændrede sig dramatisk, da hans onkel Amulium Han væltede sin far og indtog Alba Longas trone. For at konsolidere sin magt og eliminere enhver trussel mod hans regeringstid myrdede Amulius Numitors sønner og tvang Rhea Silvia til at blive kejser. vestal jomfru, en præstinde af gudinden Vesta. Denne betingelse stillede en afstemning af kyskhed på tredive år, som ville forhindre ham i at have anfald hvem kunne gøre krav på tronen.
Mødet med Mars
På trods af sin status som vestal tog Rhea Silvias historie en uventet drejning, da guden Mars, krigsguden, lagde mærke til hende. Ifølge legenden viste Mars sig for hende i en drøm og sluttede sig senere til hende i en skov, hvad enten det er ved forførelse eller ved magt.
Fra denne forening blev to tvillinger født: Romulus og Remus. Dette faktum repræsenterede en trussel for Amulius' regeringstid, som efter at have hørt om børnenes fødsel beordrede Rhea Silvia til at blive henrettet og tvillingerne elimineret.
Fra Vestal til mor til grundlæggerne af Rom
Rea Silvias skæbne var grusom. Straffen for en vestal, der knækkede hende afstemning af kyskhed var streng: Amulius beordrede det levende begravet, en almindelig praksis for vestaler, der overtrådte deres renhedstilstand.
Hvad angår tvillingerne, blev en tjener beordret til at gøre dem færdige, men han havde ikke tapperhed at dræbe dem. I stedet forlod han dem i floden. Tiber, i håb om, at destination gøre, hvad han ikke turde.
Rollen som Tiberfloden og ulven Luperca
Tiberfloden spillede en afgørende rolle i historien. I stedet for at slæbe tvillingerne til den sikre død, førte vandet kurven, som de blev afsat i, til kysten, hvor de blev fundet af en hun-ulv ved navn luperca, som plejede og passede dem, indtil de blev opdaget af hyrden Faustus og hans kone, her larentia.
Nogle versioner af historien tyder på det her larentia, der opfostrede dem, kunne have været en prostitueret, siden udtrykket "forstørrelsesglas" På latin kunne det betyde begge dele "hun-ulv" som "prostitueret". Dette har ført til alternative fortolkninger af, hvem der rent faktisk passede tvillingerne i deres spæde barndom.
Rhea Silvias skæbne
Selvom Amulius havde bestemt hendes død, er ikke alle versioner enige om, at Rhea Silvia blev henrettet. Ifølge nogle kilder er gud Tiber Han følte medfølelse med hende, reddede hende og tog hende som sin kone. Så i stedet for at dø en grusom død, tilbragte hun sine sidste år som flodgudens ægtefælle og adopterede en mere åndelige i romersk mytologi.
Da Romulus og Remus voksede op, lærte de deres sande historie, og i deres søgen efter retfærdighed, De væltede og dræbte Amulius, genoprette sin bedstefar Numitor til Alba Longas trone. Senere besluttede de at grundlægge deres egen by, et faktum, der ville give anledning til det gamle og magtfulde Rom.
Fortolkninger af myten
Gennem historien er myten om Rhea Silvia blevet genfortolket på forskellige måder. Titus Livy, i hans arbejde Ab Urbe Condita, præsenterer et mere rationelt synspunkt, der tyder på, at den stigende flod var ansvarlig for at redde tvillingerne, og at historien om ulven var mere en metafor end en bogstavelig kendsgerning.
Andre forfattere foreslår, at navnet på Rea Silvia kunne være relateret til gamle guder i skovene, siden "Silvia" stammer fra ordet "fløjte" (skov), og at dens forbindelse med Tiberen kunne indikere en forbindelse med spiritus flod.
I kunst og litteratur er historien om Rhea Silvia blevet skildret ved adskillige lejligheder, især billedet af Mars, der bortfører hende, ulven, der ammede tvillingerne og hendes efterfølgende møde med guden Tiberen.
Skønt Rhea Silvias figur ofte overskygges af Romulus og Remus storhed, er den et symbol på, hvordan destination og guddommelig vilje spillede en nøglerolle i den romerske mytologi. Hans historie afspejler ofre, gudernes kamp og indgriben i menneskelige anliggender. På trods af hendes livs tragedie levede hendes arv videre i hele Rom, hvis historie ikke kunne fortælles uden at nævne moderen, der fødte dens grundlæggere.
